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Os poemas que saem de mim,
são respostas do que não perguntei.
O que “penso que sei”
são fumaças, aos olhos da multidão.
A minha canção
são os ruídos dos lugares,
por onde passei.
O que ganhei com minha andança,
foi um castelo de esperança
e calos na imaginação.
A.J. Cardiais
24.08.2016
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Poeta
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La Cultura del Plagio en México; Peña Nieto alumno destacado
En un interesantísimo artículo intitulado La plaga y el plagio publicado en la sección de opinión de El Universal el sábado 27 de agosto del presente Manuel Gil Antón eminente pedagogo profesor del Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México. Analiza como el plagio de ideas, obras y palabras en nuestro país se ha vuelto una costumbre, al grado que incluso el máximo dirigente de nuestro país, el Sr. Presidente Enrique Peña Nieto afirma que la corrupción en México es una cuestión cultural y por consiguiente inevitable y hasta necesaria como lo es la sapiencia misma.
Representativo de esta situación es la reciente denuncia del plagio de textos que conforman un treinta por ciento de la tesis que presentó Enrique Peña Nieto para obtener la licenciatura de abogado, en una universidad patito de este país, por la denuncia de este hecho han amenazado de cárcel a la periodista Carmen Aristegui y su equipo y la respuesta a la denuncia de ese hecho el Sr. Presidente respondió que el robar algunas palabras o textos era una cuestión menor y que él pensaba qué se trataba de algo más serio como que se le acusaba de robo de millones de pesos, que seguramente también lo ha hecho, evidencia de ello la casa blanca que en un principio se dijo que la había comprado la gaviota con su sueldo el televisa jajaja y tiempo después Peña Nieto pide perdón por las sarta de mentiras salidas de la presidencia y difundidas por televisión en cadena nacional, en fin al tiempo. Así mismo, por otra parte la respuesta desfachatada de la oficina de la presidencia que ha argumentado: qué ese plagio había ocurrido hacía mucho tiempo y que qué se trataba de errores de estilos en la redacción del texto y que además era cosa menor ya que en todos lados se fomenta el plagio ya que incluso en las escuelas te enseñan a copiar. Al respecto es necesario reflexionar si la importancia de un plagio lo determina el monto robado o el hecho mismo y si el tiempo es capaz de limpiar la falta de ética y de moral de los rateros.
Desafortunadamente el plagio y su cultura, se ha convertido en una plaga, no solamente la practican funcionarios públicos y el presidente de este país, que supuestamente para ser electos tuvieron que demostrar ser honorables y que ya en el poder se transforman en pillos. El plagio también está presente en el sector profesional y académico, es común escuchar del robo de propuestas de investigación de ideas y de resultados realizados por un grupo de investigadores y que otro individuo o grupo se apropia como suyas y hasta las publican en revistas especializadas de circulación internacional.
En ese mismo artículo Manuel Gil Antón menciona que el fango del plagio no sólo está presente en la tesis del señor presidente sino también en el modelo educativo de la fallida reforma educativa y seguramente también de las otras reformas propuestas por Peña Nieto y aprobadas por los diputados y senadores que constituyen el poder legislativo y que en última instancia son ellos los responsables de dichas reformas y de tales plagios al ser ellos quienes finalmente los aprueban. Finalmente es sorprendente es el silencio de los medios de comunicación nacional y de la sociedad en general al no denunciar estos hechos lamentables que transgreden las normas legales, éticas y morales y qué se cobijan en la tolerancia a la impunidad y que reflejan la miseria humana. Y si eso hace nuestro líder, el presidente, que se espera del resto de mortales.
ECM28082016
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Poeta
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O homem é pequeno
diante da natureza,
mas sente-se numa grandeza
que não tem tamanho.
O mar vem, e dá um banho.
A terra treme e transforma
tudo em entulho...
Mas o homem não se dobra.
Continua com seu orgulho.
Quando será que o homem
vai aprender,
que destruindo a Natureza
nós é que vamos sofrer?
A.J. Cardiais
17/11/2012
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Poeta
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Si digo que no quiero verte
y de reojo te miro,
no te preocupes,
es alguna prueba solamente;
en cambio, si mientras camino y me alejo
no me ves voltear,
olvídalo entonces,
pues lo que quiero es olvidar.
Héctor H. García
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Poeta
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Es una pregunta muy difícil
Ya que conlleva muchos significados
Entre ellas la felicidad, responsabilidad y compromiso
Palabras muy importantes cuando empiezas
A recorrer el camino de ser padre
Papa no es aquel que engendra
Papa es aquel que cría con buenos ejemplos
Papa es aquel que se esfuerza por estar con sus hijos
Papa es aquel que hace lo posible que sus hijos estén sanos
El ser padre no solo es el compromiso de un día
Si no para toda la vida
Ser papa es ser amigo, maestro, entrenador
Y en ocasiones es tener que ser carácter duro con ellos
Aunque por dentro el corazón se nos parta
El que te llame papa es la cosa más hermosa que un hijo puede decir.
El ser papa lo es todo….
Abraham
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Poeta
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Só faço um poema
para o dia que nasce,
quando, em sua face,
vem trazendo o tema.
Só faço poemas
para alguma canção,
se o meu coração,
misturar os fonemas.
Porém, faço poemas
quando estou indignado...
Aproveito-me desse lado,
para soltar os problemas.
Também faço poemas,
quando estou amando...
Aí, fico viajando
por outros sistemas.
A.J. Cardiais
08/11/2012
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Poeta
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Dígame ¿Quién es usted?
¿En qué momento le he conocido?
¿Por qué me provoca estas irracionales
ganas de escribirle?
Dígame quién es usted;
cuya imagen a mi cabeza invade
en ciertas horas de la noche
y de quien, en algunas ocasiones,
de mi voz se desprende su nombre,
de la nada y sin querer…
Héctor H. García
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Poeta
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Muita gente pensa
que amar é posse;
é possessão...
Amar, às vezes,
é abrir mão;
é ponderar nossa paixão.
Amar é deixar voar
quem não temos condição
de sustentar.
A.J. Cardiais
15.08.2016
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Poeta
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FUORI DA ME.
Il mare all'interno di una goccia.
ESSERE O NON ESSERE: IL RUOLO DEL DILEMMA IMPLICATIVO NELLA RESISTENZA AL CAMBIAMENTO.
Raccontano di sentirsi insensibili e di vivere in un mondo irreale. Inoltre, anche le loro percezioni risultano alterate: gli oggetti sembrano molto distanti, appaiono strani, i rumori possono essere più forti di quanto siano in realtà. …invece appare superiore, autosufficiente, dominante, euforico, trionfante (o alternativamente freddo e distaccato). Sente di non appartenere al resto dell’umanità o di far parte di una élite superiore. Il valore della caducità è un valore di rarità nel tempo.
In questo modo possiamo descrivere ciò che avviene quando la nostra mente finisce in un luogo buio e cavernoso, pieno di tutti gli scenari peggiori e più catastrofici possibili e ci fa inevitabilmente saltare a conclusioni terribili quali: esami finali falliti, incidenti aerei e cari delusi… Risultato: ecco il rischio di vedersi rubare informazioni in tempo reale, venderle sul dark web per ottenere un profitto oppure anche usare le informazioni per svuotare i conti bancari degli utenti.
Non contenti, ci ripetiamo che la colpa è degli altri. Prima o poi smettiamo di cercare. Ci sentiamo condannati a vivere una affollata solitudine. Attraverso l’evocazione si tenta di stimolare la motivazione intrinseca del soggetto al cambiamento, una motivazione che appartiene già al cliente e che viene potenziata agendo sulle sue percezioni, i suoi obiettivi e i suoi valori.
La realtà diventa una tela dipinta da gente noiosa che non smette di deluderci. Esiste tuttavia un'altra morte, insieme metaforica e reale, che colpisce ognuno di noi ogni giorno, poiché ogni giorno ci avviciniamo realmente alla nostra morte.
Siamo abituati a pensare che solo impronte digitali e volti siano unici e non replicabili. della fragilità o instabilità emotiva, questa viene considerata come un costrutto multi-dimensionale caratterizzato da oscillazioni intense e frequenti di emozioni che possono presentarsi in presenza o meno di eventi esterni piacevoli o spiacevoli .
L’esigenza sentita di immortalare un evento, di rendere il mondo eterno, di far si che esso sopravviva a quell’istante, porta inevitabilmente ad arrestarlo, a sequestrarlo al momento successivo; togliere il movimento, privare ogni cosa del suo tempo, non preserva dalla morte ma l’attesta e ce la rende visibile come in un oggetto imbalsamato.
La amplificazione della contraddizione: che si fonda sull’ipotesi che alla base di ogni problema comportamentale esista un ambivalenza, una contraddizione tra il comportamento e i valori della persona. Quello che conta è l'uomo, l'uomo ucciso, non il suo colore. Ma al mondo non esistono due cuori anatomicamente uguali per forma e per dimensione, e magari neanche per tono di rosso. Non esistono due risate identiche o due pensieri uguali.
Ascoltarli sarebbe la soluzione
…il massimo grado di espressione: grandiosità, mancanza di sentimenti, perdita di contatto con il sé e il corpo, mancanza di contatto con la realtà, senso di onnipotenza, diffidenza verso gli altri, rabbia espressa, sadismo (anche verso se stesso) e crudeltà. È importante evitare interpretazioni e costruzioni personali del problema. Eppure per capire veramente cosa è stata… il processo di manipolazione e falsificazione che l’ha generata, non serve questa mole di lavoro; di parole ne bastano.
L’essenziale del lavoro del lutto consiste nel vincere la fissazione del desiderio riconoscendo le esigenze ineluttabili della realtà. Si lavora per: accrescere capacità di problem-solving, lavorare sull’irrazionalità di pensieri svalutativi, imparare a vedere la ricaduta come ostacolo prevedibile e gestibile. Ascolto empatico e riflessivo: che realizza, a livello strategico, il primo principio del colloquio di motivazione attraverso ripetizioni, riformulazioni, parafrasi e riflessione dei sentimenti.
Il suo interesse è sempre concentrato sulla materia, sia rappresentata nella vita del corpo - nella girandola della sua percezione, del suo governo e delle sue trasformazioni - sia delineata come sfondo in cui le attività umane si svolgono - nel mondo della vita quotidiana di borgo, città e campagna, nella dialettica dei mestieri delle acque e della terra, nella geografia mentale di una sensibilità umana plasmata da una realtà dura e scabra, generatrice di ansie escatologiche, ombre, insicurezze, paure.
Essa ci forza a tollerare le dissonanze che ci allontanano dall'integrazione, creando quindi un certo tipo di sofferenza e costringendoci a un lavoro, entro parametri più rigidi, di scelta di un « fatto» nuovo di volta in volta capace di dare una forma dentro di noi e sia in grado di trascinarci dal mondo delle percezioni a quello delle emozioni.
La fissazione affettiva si ripercuote sulle immagini con un gioco tragico che confronta l’esistenza reale e l’esistenza immaginaria ed approda alla conoscenza del carattere definitivamente superato dell’attaccamento affettivo.
Le immagini, così, diventano spazio di comprensione e di elaborazione che può essere d'aiuto nella ricerca di una nuova modalità d'integrazione tra il proprio mondo interiore e il mondo relazionale esterno. L'immagine appare come un'integrazione della parola. Diventa dichiaratamente un linguaggio non verbale.
Non è dunque un linguaggio come il parlato ( tra l’altro, manca di un vocabolario), ma può essere considerato un linguaggio metaforico che ha un potere anche superiore a quello parlato, in quanto può articolarsi in forme che sono negate al linguaggio verbale. Esso comunque è un modo simbolico di esprimere dei sentimenti.
Come artista, per me è intrigante scoprire, per esempio, durante l'allestimento di una mostra, come la gente possa percepire, sentire, decifrare le immagini che percepiscono per la prima volta, ma alle quali io attribuisco un significato preciso proprio perché le conosco molto bene anche e soprattutto in termini di processo creativo.
E se estendiamo l'analogia tra la musica e quelle forme narrative che, ad esempio, compaiono nel sogno, appare chiaro come la censura che nel sogno occulta, distorce e deforma l'inarticolato dell'inconscio trasformandolo in un testo suscettibile di interpretazioni, presenti alcune analogie con quella griglia che è la scelta di regole compositive in musica che trasformano rappresentazioni affettive inconsce inarticolate in costruzioni articolate o forme significanti aperte ad una infinità di sensi e capaci, quindi, di veicolare specifici significati.
Tenere il desiderio ben distinto dalla nostalgia dell'origine significa allora resistere all'auspicio profondo del desiderio che mira alla propria abolizione vivendosi come aspirazione a un bene un tempo immediatamente goduto, poi perduto, ed ora promesso a un recuperato possesso.
Tutto ciò implica come suo corollario il postulato della semplicità unitaria dell'originario, della sua immediatezza, considerata come caratteristica reale ma perduta del tempo mitico delle origini, e posta come traguardo finale verso cui tende il desiderio.
Autore: Joel Fortunato Reyes Pérez
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Que puede sonar fuera de tono, esto de adorarte...
no, absolutamente no; que me elevas literalmente
al infinito... es abrumadoramente cierto, inobjetable
y explorarlo juntos, es un viaje tan exuberante,
como intenso, asombroso y siempre excitante.
Recorrer la vía Láctea, apreciar Nereida, Casiopea,
mirar la Constelación del Centauro, es tan cautivador,
como los mares y océanos de la querida luna, pero,
mucho menos que la deliciosa e insaciable travesía,
de explorar tu piel y sonidos... confundidos en cada
palmo y curva recorridos, memorizados, degustados.
Imposible trazar un plan de vuelo al infinito,
como insostenible crear un libreto para amarte,
los manjares de ayer, tienen hoy otros recorridos,
vibraciones, secuencias, intensidad, no hay como
imaginar siquiera una secuencia y mucho menos
pretender que la exploración sea satisfactoria...
siempre será incompleta, queda faltando mucho,
no existe saciedad lo suficientemente basta...
Adoro hasta tu sombra, que replica tu voluptuosidad
desde nuevas dimensiones, amo cada huella tuya
sobre mi humanidad y desvarios, y claro que moriría
por continuar amándote incesante de cima a sima,
en una sinfonía simbiótica de gemidos, danza de bocas,
cuerpos, extremidades, derrochando la pasión toda,
conjugando mágicamente la vehemencia de lo tántrico,
de las pausas, de lo inaudible y tan, tan cercano...
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